Udforsk Folketinget
Søgeresultater
Find sager, spørgsmål, svar, bilag, debatter, personer og udvalg.
247 resultater for emneord "muslim"
Hvad har ministeren foretaget sig som følge af Hizb-ut-Tahrirs opfordring til muslimer om at gå i hellig krig i Irak og om at 'udslette jeres regenter, hvis de står i vejen for jer'?
Er ministeren enig i, at statsstøttede nødhjælpsorganisationers opgave består i at hjælpe lokalbefolkningerne i krigshærgede og katastroferamte områder og ikke i at politisere, og i bekræftende fald, hvad er ministerens holdning til, at Mellemfolkeligt Samvirke på sin hjemmeside agiterer for muslimers ret til opførelse af moskeer på dansk jord og opfordrer borgerne til at støtte en underskriftsindsamling under sloganet 'Moské i Danmark? Ja tak!', samt til, at Folkekirkens Nødhjælp gentagne gange har taget palæstinensernes parti i Israel-Palæstina-konflikten, senest på en udstilling på kulturnatten under overskriften 'Make Peace – Not Walls', og finder ministeren det rimeligt, at skatteydere, der er uenige i nødhjælpsorganisationernes ensidige politiske holdninger, tvinges til at støtte
Vil ministeren oplyse, på hvilket grundlag mufti Shahid Mehdi, der i BT torsdag den 23. september 2004 citeres for, at 'al den kriminalitet, der sker imod kvinder er fordi de ikke er tildækkede. Når de ikke er tildækkede, kan man ikke have respekt for dem… kvinder gør det rene samfund beskidt, når de går rundt uden tørklæde. De har ikke krav på respekt og er ikke værdifulde som dem, der bærer tørklæde', virker i Danmark og i forlængelse heraf hvorvidt ministeren, såfremt muftien har ophold i Danmark under de særlige regler, der er gældende for religiøse forkyndere, kan foranledige, at Shahid Mehdi fratages muligheden for at undervise muslimer i den ikkeintegrerende og diskriminerende retning, som han står for?
Spiller det nogen rolle i udenrigsministerens overvejelser om tyrkisk medlemskab af EU, at 43 pct. mod 29 pct. af tyrkerne i en nylig rapport fra The National Pew Survey tilkendegiver at betragte sig som muslim før nationalstatsborger?
Vil ministeren redegøre for ministerens tiltag, såfremt muslim Musa Kronholt vil opnå ansættelse som folkeskolelærer, og hvordan vil ministeren sidde de signaler overhørig fra bl.a. Danmarks Lærerforening, foreningen af skolebestyrelser, Skole og Samfund samt forældregrupper, som ikke ønsker Musa Kronholt ansat eller deres børn undervist af et medlem af Hizb-ut-Tahrir, idet man med frygt kan forvente, at Musa Kronholt som skolelærer vil hverve medlemmer til foreningen, og vil ministeren samtidig oplyse de grundliggende grænser for et ansættelsesforhold i folkeskolen, når ansættelsesforholdet vedrører en person med stærk politisk eller ekstremistisk profil?
Bør det faktum, at muslimer ofte føler en større tilknytning til den muslimske umma (det muslimske fællesskab) end til deres nationalstater, påvirke uddelingen af dansk indfødsret?
Vil ministeren kommentere imam Abu Labans udtalelser til Jyllands-Posten den 11. maj 2006 og meddele, hvorvidt ministeren finder det betryggende, at Abu Laban hævder, at han som herboende imam besidder magten til at skabe et helvede i Danmark og ligeledes magten til at få muslimer til at »slå til« i Danmark, samt hvorvidt ministeren agter at fremsætte initiativer til at minimere denne risiko?
Er statsministeren enig i Jens Rohdes udtalelse om, at Arlas forsøg på at bygge bro til den muslimske verden er et »ynkeligt knæfald« for de vrede muslimer, herunder at »Arla er parat til at sælge sin bedstemor for at sælge sine varer i diktaturlande«, og er denne udtalelse et generelt udtryk for regeringens syn på danske virksomheders handel med muslimske lande?
Mener ministeren ikke, at der er sandsynligt, at hans udtalelser på Det Konservative Landsråd, hvor han opfordrede til kulturkamp imod indvandrere fra muslimske lande, der ikke vil »anerkende dansk kultur og europæiske normer«, idet de har udviklet et parallelsamfund, hvor »minoriteter praktiserer deres middelalderlige normer og udemokratiske tankegange«, har medvirket til at skabe det politiske klima, som har resulteret i meget voldsomme reaktioner mod Danmark fra muslimer i store dele af verden?
Er statsministeren enig i, at det ikke alene er Jyllands-Postens tegninger, der har udløst protester fra muslimske kredse, herunder at de 11 ambassadører i deres henvendelse den 12. oktober 2005 nævnte flere eksempler på det, de opfatter som en smædekampagne mod islam og muslimer?
Er ministeren enig i, at fængselsimamens rundrejse i Mellemøsten som leder af den muslimske delegation, der har opildnet til had mod Danmark i den muslimske verden, ikke er forenelig med hans virke som imam i Nyborg Statsfængsel, og at man med imamens opførsel kan frygte, at han opildner unge indsatte muslimer til terrorisme og i bekræftende fald, hvordan vil ministeren gribe ind over for imamen?
Finder statsministeren det formålstjenstligt, at en række politiske ungdomsorganisationer, herunder statsministerens eget partis ungdomsorganisation Venstres Ungdom, under en såkaldt dialogkonference i Beirut fra den 20.-25. september 2005 har ført samtaler med delegerede fra den palæstinensiske terrororganisation Hizbollah, og hvordan vurderer statsministeren udtalelsen fra Venstres Ungdoms udenrigspolitiske ordfører, Thomas Banke, som den er citeret på foreningen Muslimer i Dialogs hjemmeside, at ”før jeg kom til Mellemøsten, troede jeg bare at Hizbollah var en terrororganisation, men nu har jeg forstået Hizbollahs frihedskamp efter at have haft lejlighed til at udveksle synspunkter med Hizbollahs delegerede”?
Spiller det nogen rolle i udenrigsministerens overvejelser om tyrkisk medlemskab af EU, at 43 pct. mod 29 pct. af tyrkerne i en nylig rapport fra The National Pew Survey tilkendegiver at betragte sig som muslim før nationalstatsborger?
Hvilke initiativer agter ministeren at tage med henblik på at ruste lærerne til at opdage og gribe ind over for unge muslimer med hang til fundamentalisme og sympati for terrorisme?
Er ministeren i forlængelse af spørgsmål nr. S 3576 enig i, at de 15 integrationsforslag udsprunget af dialogmødet i Århus Kommune i februar 2007 er et eksempel på imamers forsøg på at manipulere sig frem til at få religion (dvs. islam) i centrum i det offentlige rum på bekostning af demokratiske værdier som ytringsfrihed, ligestilling og den personlige frihed, og at denne manipulation skal bekæmpes og ikke imødekommes gennem samarbejde med imamerne, der ikke er repræsentative for alle muslimer?
Er ministeren enig i, at imamer som Fatih Alev og Abdul Wahid Petersen, der begge er erklærede tilhængere af sharialovgivning, ikke er de rette til at dæmme op for ekstremisme og komme med forslag på en af PET planlagt antiterrorkonference i april, hvor man skal diskutere, hvordan man lokalt kan dæmpe ekstreme synspunkter blandt unge muslimer?
Vil ministeren kommentere artiklen »Radical Muslim clerics in media gag« bragt i The Australian den 9. marts 2007, hvorefter fem imamer i Australien af muslimske ledere er blevet bedt om ikke at udtale sig offentligt, og herunder redegøre for den danske regerings holdning til anvendelse af imamer i den offentlige sektor bl.a. hos politiet, PET og Kriminalforsorgen
Vil ministeren forklare, hvorfor man i Århus ikke presser de ledige til at tage vare på sig selv, og hvorfor man ikke stiller krav til de mange ledige indvandrere om, at de skal få sig et job eller uddannelse, og hvorfor man ikke tvinger den stadigt stigende koncentration af muslimer i Gellerup til at flytte andre steder hen?
Mener ministeren, at danske sange med et kristent indhold skal nedtones eller fravælges i folkeskolen og andre steder i samfundet i forsøget på at tækkes muslimske elever og forældre, og arbejder ministeren, set i lyset af ministerens ønske om at fjerne al henvisning til kristendommen i Venstres politiske principprogram, imod kristen indflydelse i samfundet med henblik på at tækkes muslimerne?
Viser 61-80 af 247 resultater