Udforsk Folketinget
Søgeresultater
Find sager, spørgsmål, svar, bilag, debatter, personer og udvalg.
21 resultater for emneord "muslimske børn"
Agter ministeren, set lyset i af at flere politikere, herunder politikere fra V og K, har sagt, at der skal gribes ind over for fastende muslimske børn i folkeskolen, at rette henvendelse, eventuelt via et såkaldt hyrdebrev, til samtlige folkeskoler og privatskoler i Danmark med henblik på at fastslå, at det danske samfund, skolevæsenet og Folketinget forventer, at forældrene gør det klart for deres børn, at de ikke skal faste i skoletiden og møder op i skolen velforberedte til undervisningen?
Finder ministeren det bekymrende, at ca. 25 pct. af de muslimske børn i Københavns Kommune går på en koranskole, ikke mindst set i lyset af terrorangrebene i London hvor flere af selvmordsbomberne netop havde gået på koranskole?
Hvordan forholder ministeren sig til, at flere selvmordsbombere i forbindelse med terrorangrebene i London har gået på såkaldte koranskoler, og finder ministeren det ikke dybt bekymrende, at en undersøgelse fra Københavns Kommune viser, at ca. 25 pct. af muslimske børn går på en koranskole?
Finder ministeren det ikke dybt bekymrende, at imam Abdul Wahid Petersen og imam Abu Laban er enige med formanden for den største svenske muslimske forening i flere af dennes forslag om, at muslimer skal særbehandles, f.eks. er imamerne således enig i, at muslimske børn bør undervises af imamer, og kan ministeren af - eller bekræfte, at imam Abdul Wahid Petersen er leder af en muslimsk friskole?
Vil ministeren venligst kommentere artiklen, der omtaler stigningen i antallet af børn i muslimske friskoler, samt vurdere, om artiklen beskriver en positiv eller negativ udvikling?
Når ministeren tidligere har opfordret til, at muslimske børn spiser normalt under ramadanen, agter ministeren så at ændre folkeskoleloven, så det klart fremgår, at forældrene har et ansvar for at gøre børnene i stand til at modtage skolens undervisning og dermed sørge for, at børnene har fået morgenmad og får mad i løbet af dagen?
I hvor mange sager har statsamtet udleveret barnet til en muslimsk mand eller kvinde i forbindelse med samvær, hvor barnet efterfølgende er blevet bortført til et muslimsk land og hvor mange børn bliver hvert år bortført til muslimske lande?
Vil ministeren kommentere oplysningerne om, at flere muslimske forældre vælger folkeskolen fra og tilmelder deres børn muslimske friskoler i stedet, herunder redegøre for, om ministeren anser udviklingen for positiv, og kan ministeren oplyse, om andre kommuner har oplevet lignende tendens?
Synes ministeren, at det er rimeligt, at det ved indførelse af frokostordningen ikke bliver muligt for forældre at sikre deres børn den mad, som de ønsker, f.eks. udelukkende økologisk mad eller halalkød til muslimske børn?
Vil ministeren kommentere den stigende tilslutning til muslimske friskoler, herunder belyse, om det er regeringens holdning, at muslimske friskoler bidrager negativt til integrationen, i og med at friskolerne er med til at fastholde børnene i parallelsamfundene og dermed forhindrer et reelt forhold til det samfund og land, de skal integreres i, og hvad mener ministeren om det faktum, at et stigende antal muslimske forældre vælger at sætte deres børn i muslimske friskoler og dermed fravælger det danske samfund, i og med at børnene fastholdes i parallelsamfundene, og hvad agter regeringen at gøre ved det?
Hvad er ministerens holdning til, at børn og unge under 18 år presses til at indgå i et muslimsk ægteskab, og vil ministeren iværksætte en indsats for at komme problemet til livs?
Mener ministeren, at muslimske friskoler er med til at forværre integrationsprocessen, og fastholder disse friskoler børnene i parallelsamfund?
Er ministeren enig med Dansk Folkeparti i, at muslimske friskoler er en selvmodsigelse i integrationsprocessen og som en selvfølge er med til at fastholde børnene i parallelsamfundene?
Hvad er statsministerens kommentar til Søren Krarups udtalelser om, at »Problemet er, at landet ulykkeligvis er blevet overfyldt med muslimsk, såkaldt kultur, og i islam er det jo mandens ret at slå sine børn og sin kone gule og blå. Den form for vold de udøver er jo af en sadistisk og brutal karakter« (Politiken 5. november 2005), og »[Jeg] pegede … på de såkaldte »æresdrab«, hvor muslimske fædre og familier myrder deres egne børn, som eksempel på en kultur, der er væsensforskellig fra den danske, hvor børnemishandling aldrig har været tilladt« (pressemeddelelse fra Dansk Folkeparti 13. maj 2006), og kan statsministeren bekræfte, at disse udtalelser ikke er forenelige med statsministerens udsagn om, at han »… fordømmer enhver udtalelse, handling eller tilkendegivelse, som forsøger at dæmonisere grupper af mennesker på baggrund af deres religion eller etniske baggrund« (statsministerens nytårstale 1. januar 2006)?
Kan ministeren oplyse, om det planlagte samarbejde, beskrevet i ministerens svar på spørgsmål nr. S 4915 stillet den 16. maj 2006, har givet resultater, og såfremt det har givet resultater, kan ministeren så oplyse hvilke resultater, og kan ministeren videre oplyse, om Københavns Kommune har diskrimineret og frasorteret danske børn i den forstand, at man har favoriseret børn ud fra deres etniske baggrund med henblik på at få såkaldte tosprogede elever til at gå i de frie skoler, og kan ministeren endelig oplyse, om der er givet et særligt kommunalt tilskud til såkaldte tosprogede børn, så de kan gå i en friskole baseret på f.eks. et arabisk, muslimsk, somalisk eller lignende værdigrundlag?
Hvad er statsministerens kommentar til, at anklagemyndigheden i en række tilfælde har nægtet at rejse sag – senest mod folketingsmedlem Søren Krarup efter straffelovens § 266 b (racismeparagraffen) for udtalelsen »Problemet er, at landet ulykkeligvis er blevet overfyldt med muslimsk, såkaldt kultur, og i islam er det jo mandens ret at slå sine børn og sin kone gule og blå. Den form for vold, de udøver, er jo af en sadistisk og brutal karakter« med den begrundelse, at Krarup som folketingsmedlem har en »særlig vidtgående ytringsfrihed« - hvorved man reelt har afskåret de danske domstole fra at tage stilling til, om ytringsfrihedens grænse konkret er blevet overtrådt?
Anser ministeren det som en succes som integrationsminister, når flere kommuner får indført religiøst slagtet mad i institutionerne, moskeer, moskeer med minareter, kønsopdelte svømmehaller, fredagsbøn i skolen, accept af faste for børnene i forbindelse med eid, fejring af eid i skoletiden, undgåelse af fejring af kristne højtider, indførelse af muslimske højtider, at skoledagen bliver fleksibelt indrettet efter de muslimske bønner, at kommunalt ansatte ikke giver hånd til en af det modsatte køn, at der indrettes bederum på uddannelsesstederne, at offentligt ansatte bærer religiøs hovedbeklædning, at der bliver oprettet kønsopdelte klasseværelser, at elever kun har lærere af samme køn som dem selv, og at undervisningen om islam får en større del af undervisningstiden i skolerne?
Er statsministeren enig med børne- og undervisningsministeren i, at det er regeringens opfattelse, at det ikke udgør et problem, at en lærer bærer det muslimske tørklæde i forbindelse med undervisning i folkeskolen?
Når ministeren i sit svar på spørgsmål 414, Uddannelsesudvalget, (alm. del ) erkender ikke at have foretaget sig noget konkret for at modvirke ramadanens skadelige effekter i folkeskolen, eksempelvis i form af utilpassede elever og religiøs chikane, udover at skrive kronikker og føre samtaler med muslimske kredse og imamer, vil ministeren så dels redegøre for, om ministeren fremadrettet agter at foretage sig noget konkret udover at føre samtaler med muslimske kredse, imamer og skrive kronikker, og dels oplyse, om ministeren er indstillet på at indføre disciplinære og økonomiske sanktioner over for børn og deres forældre, såfremt børnene faster over en længere periode?
Viser 1-20 af 21 resultater